일사랑

[군주론 해설] 비인기의 지도자 분석 - 1

10월 31st, 2006 at 08:27pm jihwan01

군주론 해설 - 비인기의 지도자

                        국내 치안과 적국과의 외교에 관한 논고( 1 )

                                   -경멸과 미움에 대한 논설 

 마키아벨리의 군주론은 앞서 말했던 신생군주의 관점에서 쓰여져 있다.
신생군주는 누차 이야기 했던 것처럼 그 기반과 세력이 아직 강하지 못하여
어느 세력에 의탁할 가능성이 많은 군주이다. 그것이 외국이든 국내의 특정
세력이든 간에 어느 세력과 긴밀한 관계를 유지할 수 밖에 없다.

이 과정에서 마키아벨리가 군주국의 지속을 위해 고민하던 사항인 경멸과
미움이 특정 집단에서 발생할 가능성이 높아진다. 우리의 마키아벨리는
그 당시의 사실과 로마황제들의 일을 기록하면서 이 문제에 대해 심도있는
논의의 여지를 제공하였다. 이번부터는 그 경멸과 미움이란 무엇이면 어떻게
대처하는 지에 대해 글을 적어보겠다.

 사실 본인은 역사전공자가 아닌데다 특히 서양사에 대해서는 문외한이나
다름이 없어 마키아벨리의 저작에 나오는 인물들에 대해 세밀하게 분석을
할 수는 없다. 그러나 이 중에서 페르티낙스와 세베루스, 알렉산데르와
막시미아누스에 대한 이야기를 하지 않을 수 없다.

 일단 경멸과 미움에 대해 이야기 해보겠다. 경멸이란 무엇인가. 쉽게 이야기
해서 남을 깔보는 마음이다. 이것은 무시와는 다르다. 무시는 자신보다 실제로
상황이 좋지 못한 사람이나 자신과 비슷한 사람에 대해서 별다른 매력을 못
느끼는 것을 뜻한다. 이 감정에는 약간의 거부감도 섞여 있을 수 있지만
대체로 상대를 쉬운 대상으로 여기는 마음이 깔려있다. 즉 상대의 능력이
없다고 여기는 것이다. 그리고 실제로 외적인 관찰로 이것을 확인할 수 있는
경우가 많다.

그러나 경멸은 이와 다르다. 일단 상대가 자신보다 우월한 위치에 있을
가능성이 높다. 즉 인위적인 환경때문에 어쩔 수 없이 상대에 복종할 수 밖에
없는 상태이다. 그러나 그 상대를 그 위치에 적합한 사람으로 여기지 않는
심리가 강하다. 상대가 힘이 없는 보통사람이었다면 그렇지 않았겠지만
힘을 갖고 있는 상대이기 때문에 반작용으로 더욱 강한 거부감이 드는 것이다.
이런 심리는 상대방의 잘못이 두드러지게 나타나기 시작하면 상대를 공격하는
행동으로 나타나기도 한다. 

 그래도 경멸이 그 사람이나 대상에 대한 직접적인 반감이 원인이라고 한다면
미움은 그 힘의 속성에 대한 직접적인 거부감이다. 즉, 이전에는 그렇지 않았
으나 특정한 사건을 계기로 하여 마음에 반감이 생긴 이후로 유사한 일이
반복됨에 따라 갈수록 반감의 크기가 커지는 것으로 생각을 할 수 있다. 

 그렇다면 우리는 이렇게 단순화시켜 생각해 볼 수 있다. 경멸을 받는 사람은
처음에 그 지위를 획득하는 과정에서 자격이 부적합하거나 뭔가 떳떳하지 못한
일을 행하였을 가능성이 많다. 그리고 상대를 위압할 수 있는 과단함이나
유연함이 부족한 사람이기도 하다. 또한 상대방의 의중을 헤아리지 못할 정도로
그다지 현실 관계에는 밝지 않은 사람일 수 도 있다. 이런 경멸을 받는 사람들을
보면 우리는 의외로 이 사람들이 인간적으로는 그렇게 문제가 있는 사람은
아니라는 생각을 할 수 있다. 그러나 그 직위를 차지하고 있으며, 그 직위를
차지한 것 만큼의 성과를 보여주지 못했을 때 경멸감을 갖게 된다.

이 글은 정치경제에 속한 글입니다.